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Tripitaka V1.29, Normalized Version =========================================================================
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T22n1421_p0190b11║   
T22n1421_p0190b12║   五 分律卷第三十(彌沙塞)
T22n1421_p0190b13║   
T22n1421_p0190b14║   　　　　宋罽賓三藏佛陀什
T22n1421_p0190b15║   　　　　共竺道生等譯
T22n1421_p0190b16║   　　　第五 分之 九五 百集法
T22n1421_p0190b17║   爾時世 尊泥洹未久 。大迦葉在毘舍離獼猴
T22n1421_p0190b18║   水邊重閣講堂。與大比丘僧 五 百人俱 。皆是
T22n1421_p0190b19║   阿羅漢唯除阿難。告諸比丘。昔吾從波旬國
T22n1421_p0190b20║   向拘夷城。二 國中間聞佛世 尊已般泥洹。我
T22n1421_p0190b21║   時中心迷亂 不能自攝。諸聚落比丘比丘尼
T22n1421_p0190b22║   優 婆塞優 婆夷或躄或踊宛轉于地。莫不哀
T22n1421_p0190b23║   號嘆速嘆疾世 間空虛世 間眼滅。時跋難陀
T22n1421_p0190b24║   先遊於彼。止眾人言。彼長老常言。應行是
T22n1421_p0190b25║   不應行是。應學是不應學是。我等於今始脫
T22n1421_p0190b26║   此苦。任意所為無復拘礙。何 為相與而共
T22n1421_p0190b27║   啼哭。吾聞其語倍復憂毒。佛雖泥洹比尼現
T22n1421_p0190b28║   在。應同勗 勉 共結集之 。勿 令跋難陀等別 立
T22n1421_p0190b29║   眷屬以 破正法。諸比丘咸以 為善。白迦葉言。
T22n1421_p0190c01║   阿難常侍 世 尊聰叡多聞具 持法藏。今應聽
T22n1421_p0190c02║   在集比丘數。迦葉言。阿難猶在學地。或隨
T22n1421_p0190c03║   愛恚癡畏不應容之 。時阿難在毘舍離恒為
T22n1421_p0190c04║   四眾晝夜說法。眾人來往殆若佛在。有跋耆
T22n1421_p0190c05║   比丘於彼閣上坐禪。以 此鬧亂 不得遊諸解
T22n1421_p0190c06║   脫三昧。作是念。阿難今於學地應有所作為
T22n1421_p0190c07║   無所作。而常在憒鬧多有所說。既入 定觀見
T22n1421_p0190c08║   應有所作。復作是念。我今當為說厭離法使
T22n1421_p0190c09║   其因悟。便 往阿難所為說偈言。
T22n1421_p0190c10║   　靜處坐樹下　　心趣於泥洹
T22n1421_p0190c11║   　汝禪莫放逸　　多說何 所為
T22n1421_p0190c12║   諸比丘亦語阿難言。汝應速有所作。大迦葉
T22n1421_p0190c13║   今欲集比尼法。而不聽汝在此數中。阿難既
T22n1421_p0190c14║   聞跋耆比丘所說偈。又聞迦葉不聽在集比
T22n1421_p0190c15║   尼數中。初 中後夜勤 經行思惟望得解脫。
T22n1421_p0190c16║   而未能得。後夜垂過身體疲極。欲小偃臥
T22n1421_p0190c17║   頭未至枕。豁然漏盡。諸比丘知即白迦葉。阿
T22n1421_p0190c18║   難昨夜已得解脫。今應聽在集比尼數。迦葉
T22n1421_p0190c19║   即聽。於是迦葉作是念。何 許多有飲食床坐
T22n1421_p0190c20║   臥具 。可得以 資給集比尼。唯見王舍城足以
T22n1421_p0190c21║   資給。便 於僧 中唱言。此中五 百阿羅漢應往
T22n1421_p0190c22║   王舍城安居。餘人一 不得去。
T22n1421_p0190c23║   作是制 已。五 百羅漢至王舍城。於夏初 月補
T22n1421_p0190c24║   治房舍臥具 。二 月遊戲諸禪解脫。三月然後
T22n1421_p0190c25║   共集一 處。於是迦葉白僧 言。大德僧 聽。我今
T22n1421_p0190c26║   於僧 中問優 波離比尼義。若僧 時到 僧 忍
T22n1421_p0190c27║   聽。白如是。時優 波離亦白僧 言。大德僧 聽。
T22n1421_p0190c28║   我今當答迦葉比尼義。若僧 時到 僧 忍聽。白
T22n1421_p0190c29║   如是。迦葉即問優 波離。佛於何 處制 初 戒。優
T22n1421_p0191a01║   波離言在毘舍離。又問因誰制 。答言。因須
T22n1421_p0191a02║   提那迦蘭陀子。又問以 何 事 制 。答言。共本二
T22n1421_p0191a03║   行婬。又問有二 制 不。答言有。有比丘共獼猴
T22n1421_p0191a04║   行婬。迦葉復問。於何 處制 第二 戒。答言。在王
T22n1421_p0191a05║   舍城。又問因誰制 。答言。因達膩吒。又問以
T22n1421_p0191a06║   何 事 制 。答言。盜瓶沙王材。迦葉復問。於何 處
T22n1421_p0191a07║   制 第三戒。答言。在毘舍離。又問因誰制 。答
T22n1421_p0191a08║   言。因眾多比丘。又問以 何 事 制 。答言。自相害
T22n1421_p0191a09║   命。迦葉復問。於何 處制 第四戒。答言。在毘舍
T22n1421_p0191a10║   離。又問因誰制 。答言。因婆求摩河諸比丘。
T22n1421_p0191a11║   又問以 何 事 制 。答言。虛稱得過人法。迦葉
T22n1421_p0191a12║   作如是等問一 切比尼已。於僧 中唱言。此
T22n1421_p0191a13║   是比丘比尼。此是比丘尼比尼。合名為比
T22n1421_p0191a14║   尼藏。
T22n1421_p0191a15║   迦葉復白僧 言。大德僧 聽。我今欲於僧 中問
T22n1421_p0191a16║   阿難修 多羅義。若僧 時到 僧 忍聽。白如是。阿
T22n1421_p0191a17║   難亦白僧 言。大德僧 聽。我今當答迦葉修 多
T22n1421_p0191a18║   羅義。若僧 時到 僧 忍聽。白如是。迦葉即問阿
T22n1421_p0191a19║   難言。佛在何 處說增一 經。在何 處說增十經
T22n1421_p0191a20║   大因緣經僧 祇陀經沙門果經梵動 經。
T22n1421_p0191a21║   何 等經因比丘說。何 等經因比丘尼優 婆塞
T22n1421_p0191a22║   優 婆夷諸天子天女說。阿難皆隨佛說而答。
T22n1421_p0191a23║   迦葉如是問一 切修 多羅已。僧 中唱言。此是
T22n1421_p0191a24║   長經今集為一 部。名長阿含。此是不長不短
T22n1421_p0191a25║   今集為一 部。名為中阿含。此是雜說為
T22n1421_p0191a26║   比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷天子天女說。今
T22n1421_p0191a27║   集為一 部名雜阿含。此是從一 法增至十一
T22n1421_p0191a28║   法。今集為一 部名增一 阿含。自餘雜說今
T22n1421_p0191a29║   集為一 部。名為雜藏。合名為修 多羅藏。我等
T22n1421_p0191b01║   已集法竟。從今已後。佛所不制 不應妄制 。若
T22n1421_p0191b02║   已制 不得有違。如佛所教應謹學之 。
T22n1421_p0191b03║   阿難復白迦葉言。我親從佛聞。吾般泥洹後
T22n1421_p0191b04║   若欲除小小戒聽除。迦葉即問。汝欲以 何 為
T22n1421_p0191b05║   小小戒。答言不知。又問何 故不知。答言不
T22n1421_p0191b06║   問世 尊。又問何 故不問。答言時佛身痛恐以
T22n1421_p0191b07║   惱亂 。迦葉詰言。汝不問此義犯突吉羅。應自
T22n1421_p0191b08║   見罪悔過。阿難言。大德。我非不敬戒不問此
T22n1421_p0191b09║   義。恐惱亂 世 尊。是故不敢。我於是中不見罪
T22n1421_p0191b10║   相。敬信 大德今當悔過。迦葉復詰阿難言。汝
T22n1421_p0191b11║   為世 尊縫僧 伽 梨以 踋指押犯突吉羅。亦應
T22n1421_p0191b12║   見罪悔過。阿難言。我非不敬佛。無人捉綦是
T22n1421_p0191b13║   以 脚押。我於是中亦不見罪相。敬信 大德今
T22n1421_p0191b14║   當悔過。迦葉復詰阿難言。汝三請世 尊求聽
T22n1421_p0191b15║   女人於正法出家。犯突吉羅。亦應見罪悔過。
T22n1421_p0191b16║   阿難言。我非不敬法。但 摩訶波闍波提瞿曇
T22n1421_p0191b17║   彌。長養世 尊至大出家致成大道。此功 應報
T22n1421_p0191b18║   是以 三請。我於此中亦不見罪相。敬信 大德
T22n1421_p0191b19║   今當悔過。迦葉復詰阿難言。佛臨泥洹現相
T22n1421_p0191b20║   語汝。若有得四神足。欲住 壽一 劫 若過一 劫
T22n1421_p0191b21║   便 可得之 。如來成就無量定法。如是三反現
T22n1421_p0191b22║   相語汝。汝不請佛住 世 一 劫 若過一 劫 。犯突
T22n1421_p0191b23║   吉羅。亦應見罪悔過。阿難言。我非不欲請佛
T22n1421_p0191b24║   久 住 。惡魔波旬厭蔽我心。是故致此。我於
T22n1421_p0191b25║   此中亦不見罪相。敬信 大德今當悔過。迦葉
T22n1421_p0191b26║   復詰阿難言。佛昔從汝三反索水。汝竟不奉。
T22n1421_p0191b27║   犯突吉羅。亦應見罪悔過。阿難言。我非不欲
T22n1421_p0191b28║   奉。時有五 百乘車上流厲渡水濁未清。恐以
T22n1421_p0191b29║   致患是以 不奉。我於此中亦不見罪相。敬信
T22n1421_p0191c01║   大德今當悔過。迦葉復詰阿難言。汝聽女人
T22n1421_p0191c02║   先禮舍利 。犯突吉羅。亦應見罪悔過。阿難言。
T22n1421_p0191c03║   我非欲使女人先禮舍利 。恐其日暮不得入
T22n1421_p0191c04║   城。是以 聽之 。我於此中亦不見罪相。敬信 大
T22n1421_p0191c05║   德今當悔過。阿難敬信 大迦葉故。即於眾僧
T22n1421_p0191c06║   中作六 突吉羅悔過。
T22n1421_p0191c07║   迦葉復詰阿難言。若我等以 眾學法為小小
T22n1421_p0191c08║   戒。餘比丘便 言。至四波羅提提舍尼亦是小
T22n1421_p0191c09║   小戒。若我等以 至四波羅提提舍尼為小小
T22n1421_p0191c10║   戒。餘比丘便 復言。至波逸提亦是小小戒。若
T22n1421_p0191c11║   我等以 至波逸提為小小戒。餘比丘便 復言。
T22n1421_p0191c12║   至尼薩耆波逸提亦是小小戒。俄 成四種何
T22n1421_p0191c13║   可得定。迦葉復言。若我等不知小小戒相
T22n1421_p0191c14║   而妄除者。諸外道輩當作是語。沙門釋子其
T22n1421_p0191c15║   法如烟。師在之 時所制 皆行。般泥洹後不
T22n1421_p0191c16║   肯復學。迦葉復於僧 中唱言。我等已集法竟。
T22n1421_p0191c17║   若佛所不制 不應妄制 若已制 不得有違。如
T22n1421_p0191c18║   佛所教應謹學之 。
T22n1421_p0191c19║   時長老富蘭那在南方。聞佛於拘夷城般泥
T22n1421_p0191c20║   洹諸長老比丘共集王舍城論比尼法。自與
T22n1421_p0191c21║   眷屬如屈伸 臂頃來到 眾中語迦葉言。我聞佛
T22n1421_p0191c22║   泥洹上座比丘皆共集此論比尼法。為實爾
T22n1421_p0191c23║   不。迦葉答言。大德實爾。富蘭那言。可更論
T22n1421_p0191c24║   之 。迦葉即如上更論。論已富蘭那語迦葉
T22n1421_p0191c25║   言。我親從佛聞。內宿內熟自熟自持食從
T22n1421_p0191c26║   人受自取果食就池水受無淨人淨果除核食
T22n1421_p0191c27║   之 。迦葉答言。大德。此七條者。佛在毘舍離時
T22n1421_p0191c28║   世 飢饉乞食難得故權聽之 。後即於彼還更
T22n1421_p0191c29║   制 四。至舍衛城復還制 三。富蘭那言。世 尊不
T22n1421_p0192a01║   應制 已還聽聽已還制 。迦葉答言。佛是法主
T22n1421_p0192a02║   於法自在。制 已還聽聽已還制 有何 等咎。富
T22n1421_p0192a03║   蘭那言。我忍餘事 於此七條不能行之 。迦
T22n1421_p0192a04║   葉復於僧 中唱言。若佛所不制 不應妄制 。若
T22n1421_p0192a05║   已制 不得有違。如佛所教應謹學之 。爾時拘
T22n1421_p0192a06║   舍彌闡陀比丘觸惱眾僧 不共和合。有一 比
T22n1421_p0192a07║   丘安居竟往迦葉所。具 以 事 白。迦葉語阿難
T22n1421_p0192a08║   言。汝往拘舍彌。以 佛語僧 語作梵壇法罰
T22n1421_p0192a09║   之 。阿難受使。與五 百比丘俱 往。闡陀聞阿難
T22n1421_p0192a10║   與五 百比丘來出迎。問阿難言。何 故來此。將
T22n1421_p0192a11║   無與我欲作不益耶。答言。乃欲益汝。闡陀言
T22n1421_p0192a12║   云 何 益我。答言。今當以 佛語僧 語作梵壇法
T22n1421_p0192a13║   罰汝。即問。云 何 名梵壇法。答言。梵壇法者。
T22n1421_p0192a14║   一 切比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷不得共汝來
T22n1421_p0192a15║   往交言。闡陀聞已悶絕躄地。語阿難言。此
T22n1421_p0192a16║   豈不名殺於我耶。阿難言。我親從佛聞。汝當
T22n1421_p0192a17║   從我得道。汝起為汝說法彼便 起聽。阿難為
T22n1421_p0192a18║   說種種妙法示教利 喜。即遠塵離垢於諸法
T22n1421_p0192a19║   中得法眼淨。
T22n1421_p0192a20║   集比尼法時。長老阿若憍陳如為第一 上座。
T22n1421_p0192a21║   富蘭那為第二 上座。曇彌為第三上座。陀婆
T22n1421_p0192a22║   迦葉為第四上座。跋陀迦葉為第五 上座。大
T22n1421_p0192a23║   迦葉為第六 上座。優 波離為第七上座。阿那
T22n1421_p0192a24║   律為第八 上座。凡五 百阿羅漢不多不少。是
T22n1421_p0192a25║   故名為五 百集法。
T22n1421_p0192a26║   　　　五 分律第五 分之 十七百集法
T22n1421_p0192a27║   佛泥洹後百歲。毘舍離諸跋耆比丘始起十
T22n1421_p0192a28║   非法。一 鹽薑合共宿淨。二 兩指抄食食淨。
T22n1421_p0192a29║   三復坐食淨。四越聚落食淨。五 酥油蜜石
T22n1421_p0192b01║   蜜和酪淨。六 飲閣樓伽 酒淨。七作坐具 隨
T22n1421_p0192b02║   意大小淨。八 習先所習淨。九求聽淨。十
T22n1421_p0192b03║   受畜金銀錢淨。彼諸比丘常以 月八 日十四
T22n1421_p0192b04║   日十五 日盛滿鉢水。集坐多人眾處。持鉢著
T22n1421_p0192b05║   前 以 為吉祥。要人求施。時諸白衣男女大小
T22n1421_p0192b06║   經過前 者。便 指鉢水言。此中吉祥。可與衣
T22n1421_p0192b07║   鉢革屣藥直。有欲與者與之 。不欲與者便 譏
T22n1421_p0192b08║   呵言。沙門釋子不應受畜金銀及錢。設人
T22n1421_p0192b09║   自與不應眼視。而今云 何 作此求施。時長
T22n1421_p0192b10║   老耶舍迦蘭陀子。在彼獼猴水邊重閣講堂。
T22n1421_p0192b11║   語諸比丘言。汝莫作此求施。我親從佛聞。若
T22n1421_p0192b12║   有非法求施施非法求二 俱 得罪。語諸比丘
T22n1421_p0192b13║   已。復語諸白衣男女大小。汝等莫作此施。
T22n1421_p0192b14║   我親從佛聞。若非法求施施非法求二 俱 得
T22n1421_p0192b15║   罪。
T22n1421_p0192b16║   彼諸比丘得金銀錢已。語耶舍言。大德可受
T22n1421_p0192b17║   此分。答言。我不受非法求得施分。復語言。
T22n1421_p0192b18║   若不自受可以 施僧 。答言。我既不受云 何 施
T22n1421_p0192b19║   僧 。於是諸比丘便 以 耶舍前 教白衣為罵白
T22n1421_p0192b20║   衣。與作下意羯磨。羯磨已耶舍言。我親從佛
T22n1421_p0192b21║   聞。若僧 與作下意羯磨。應差一 比丘為伴 謝
T22n1421_p0192b22║   諸白衣。諸比丘便 白二 羯磨差一 比丘伴 之 。
T22n1421_p0192b23║   耶舍即將至白衣所。正值五 百優 婆塞聚在
T22n1421_p0192b24║   一 處。便 語之 言。諸君當知。是法我說是法。
T22n1421_p0192b25║   非法我說非法。是比尼我說是比尼。非比
T22n1421_p0192b26║   尼我說非比尼。是佛教我說是佛教。非佛
T22n1421_p0192b27║   教我說非佛教。我先所說使諸優 婆塞瞋。今
T22n1421_p0192b28║   來謝過。諸優 婆塞皆大驚言。大德。何 時為我
T22n1421_p0192b29║   等說是法是比尼是佛教。使我等瞋而來見
T22n1421_p0192c01║   謝。耶舍更語諸人言。世 尊一 時在王舍城耆
T22n1421_p0192c02║   域菴羅園。時瓶沙王諸大臣共集王門作如
T22n1421_p0192c03║   是議。沙門釋子應受畜金銀珠寶及用販賣。
T22n1421_p0192c04║   時彼眾中有一 大臣名珠髻語眾人言。勿 作
T22n1421_p0192c05║   此議。沙門釋子不應受畜金銀珠寶及用販
T22n1421_p0192c06║   賣。即以 此事 往白世 尊。我之 所說將無過謬。
T22n1421_p0192c07║   佛言。汝之 所說正得其中。所以 者何 。我常
T22n1421_p0192c08║   說此沙門釋子不應受畜金銀珠寶及用販
T22n1421_p0192c09║   賣。復白佛言。唯願世 尊。遣告眾人令知非謬。
T22n1421_p0192c10║   佛言大善。又告珠髻。譬如日月為烟雲塵阿
T22n1421_p0192c11║   修 羅四曀所蔽不明不淨。沙門婆羅門有四
T22n1421_p0192c12║   種曀亦復如是。或不斷愛欲行於婬法。或耽
T22n1421_p0192c13║   酒食不能除斷。或專作邪命以 自給活。或受
T22n1421_p0192c14║   畜金銀珠寶及用販賣。若人以 五 欲為淨。是
T22n1421_p0192c15║   人則 以 受畜金銀珠寶及用販賣為淨。若人
T22n1421_p0192c16║   以 受畜金銀珠寶及用販賣為淨。是人則 以
T22n1421_p0192c17║   五 欲為淨。若人依我出家受具 足戒。而以 受
T22n1421_p0192c18║   畜金銀珠寶及用販賣為淨者。當知是人必
T22n1421_p0192c19║   定不信 我之 法律。我雖常說須車求車須人
T22n1421_p0192c20║   求人隨所須物皆聽求之 。而終不得受畜金
T22n1421_p0192c21║   銀珠寶及用販賣。耶舍說此已又言。我先說
T22n1421_p0192c22║   是法非法是律非律是佛教非佛教是佛所說
T22n1421_p0192c23║   非佛所說。諸優 婆塞言。我等於此語中無
T22n1421_p0192c24║   不信 樂。今毘舍離唯有大德。是沙門釋子。願
T22n1421_p0192c25║   受我等盡壽住 此四事 供 養。
T22n1421_p0192c26║   耶舍謝諸優 婆塞已。與僧 使比丘俱 還僧 坊。
T22n1421_p0192c27║   跋耆比丘問僧 使比丘言。耶舍比丘已謝諸
T22n1421_p0192c28║   優 婆塞未。答言已謝。但 諸白衣皆信 其語。咸
T22n1421_p0192c29║   作是言。今毘舍離唯有大德。已請盡壽四事
T22n1421_p0193a01║   供 養。於我等輩無復宜利 。跋耆比丘復以 耶
T22n1421_p0193a02║   舍前 教諸比丘為罵僧 犯波逸提。語言。汝當
T22n1421_p0193a03║   見罪悔過。耶舍答言。我無罪可見云 何 悔過。
T22n1421_p0193a04║   跋耆比丘便 聚集。欲與作不見罪羯磨。於是
T22n1421_p0193a05║   耶舍便 以 神足飛往波旬國。時波利 邑有
T22n1421_p0193a06║   六 十比丘。皆是阿練若三衣乞食糞掃衣常
T22n1421_p0193a07║   坐露地坐具 足三明六 通。悉是阿難弟子。俱
T22n1421_p0193a08║   共飛來向毘舍離。耶舍見之 。便 置衣鉢於虛
T22n1421_p0193a09║   空中猶如著地。與彼比丘共相問訊。具 說跋
T22n1421_p0193a10║   耆比丘十種非法。語言大德。我等當共論比
T22n1421_p0193a11║   尼法以 滅斯事 。勿 使跋耆比丘破於正法。彼
T22n1421_p0193a12║   比丘莫逆於心欲共同滅。復有三十波利 邑
T22n1421_p0193a13║   比丘。德皆如上。亦是阿難弟子。在摩偷 羅
T22n1421_p0193a14║   國。耶舍與六 十比丘作是議言。得彼三十
T22n1421_p0193a15║   比丘同我等者。必得如法滅彼惡事 。議已便
T22n1421_p0193a16║   共飛往彼比丘所。具 如上說彼亦莫逆於心
T22n1421_p0193a17║   欲共同滅。復有波利 邑三十比丘聽皆如上。
T22n1421_p0193a18║   亦是阿難弟子。在阿臘脾邑。耶舍復與九
T22n1421_p0193a19║   十人作如上議。往到 其所具 如上說。彼亦同
T22n1421_p0193a20║   心欲共滅之 。時長老三浮陀在阿哹山上。
T22n1421_p0193a21║   耶舍復共百二 十人作如上議。往到 其所具
T22n1421_p0193a22║   如上說。彼亦同心欲共滅之 。時長老離婆
T22n1421_p0193a23║   多在拘舍彌城。得慈心三昧有大眷屬。耶舍
T22n1421_p0193a24║   復與百二 十一 人亦如上議。往到 其所具 如
T22n1421_p0193a25║   上說。彼亦同心欲共滅之 。時跋耆諸比丘。聞
T22n1421_p0193a26║   耶舍往拘舍彌離婆多所。便 載滿船沙門衣
T22n1421_p0193a27║   鉢諸所須物。亦欲往彼行貨求助 。其船中伴
T22n1421_p0193a28║   有一 持律比丘名沙蘭。竊獨思惟。跋耆比
T22n1421_p0193a29║   丘為如法不。即依諸經律察其所為。為不如
T22n1421_p0193b01║   法。時空中神三反唱言。如是如是。跋耆比丘
T22n1421_p0193b02║   所行非法。如汝所見。跋耆諸比丘到 拘舍彌。
T22n1421_p0193b03║   皆共上岸到 長老離婆多所白言。我等多載
T22n1421_p0193b04║   沙門所須之 物來奉大德。願為納受。答言。我
T22n1421_p0193b05║   衣鉢具 足不復須之 。又白言。若不多須願受
T22n1421_p0193b06║   少許。答言。我衣鉢已備 不得為汝虧法有受。
T22n1421_p0193b07║   離婆多有一 弟子名曰達磨。常侍 左右。跋耆
T22n1421_p0193b08║   諸比丘便 往其所語言。我有沙門所須之 物。
T22n1421_p0193b09║   若有短乏 便 可取之 。答言。我皆自有無所
T22n1421_p0193b10║   乏 少。跋耆諸比丘復言。佛在世 時人來施佛。
T22n1421_p0193b11║   佛不受者以 施阿難。阿難皆受。阿難既受則
T22n1421_p0193b12║   是佛受。達磨聞之 為受一 物。受已問言。汝等
T22n1421_p0193b13║   何 意強施我物。答言。欲汝為我白汝和尚
T22n1421_p0193b14║   以 力 見助 不令耶舍壞我法律。達磨便 為往
T22n1421_p0193b15║   和尚所白言。和尚可助 跋耆比丘。答言。行
T22n1421_p0193b16║   非法人我所不助 。達磨復白。願更籌量。答言。
T22n1421_p0193b17║   汝今勸 我助 非法人非我弟子。從今勿 復在
T22n1421_p0193b18║   我左右。我亦不復共汝語言。達磨愧懼。出到
T22n1421_p0193b19║   跋耆諸比丘所。彼皆問言。汝和尚有助 我意
T22n1421_p0193b20║   不。答言無有。徒令我今為汝受責得不共語
T22n1421_p0193b21║   擯。跋耆諸比丘問言。汝今幾歲。答言二 十歲。
T22n1421_p0193b22║   便 言汝年德如此。何 忍作此不共語擯。於是
T22n1421_p0193b23║   長老離婆多作是念。我若於此滅彼事 者。彼
T22n1421_p0193b24║   造事 人必更發起。今當共往就彼滅之 。念已
T22n1421_p0193b25║   便 與大眾俱 之 毘舍離城。彼城先有比丘名
T22n1421_p0193b26║   一 切去。於閻浮提沙門釋子中最為上座。得
T22n1421_p0193b27║   阿羅漢三明六 通。亦是阿難最大弟子。耶舍
T22n1421_p0193b28║   於僧 坊外語離婆多。可往上座房敷臥具 宿
T22n1421_p0193b29║   并具 白上事 。我晨朝亦當問訊上座。眾人
T22n1421_p0193c01║   既入 僧 房。彼上座為辦浴具 設過中漿。離
T22n1421_p0193c02║   婆多獨往上座房中敷臥具 宿。離婆多夜作
T22n1421_p0193c03║   是念。此一 切去羸老上座。猶尚剋 厲竟夜坐
T22n1421_p0193c04║   禪。我今何 宜而得安寢。一 切去亦作是念。此
T22n1421_p0193c05║   客比丘行路疲極復兼 洗浴。猶尚竟夜坐禪
T22n1421_p0193c06║   行道。我今云 何 而得安臥。二 人相推遂竟夜
T22n1421_p0193c07║   坐禪。至後夜時。一 切去問離婆多言。汝今
T22n1421_p0193c08║   夜多遊何 定。答言我性多慈。今夜多遊此定。
T22n1421_p0193c09║   一 切去言。此是麁定。又問汝是阿羅漢非。答
T22n1421_p0193c10║   言是。離婆多次問一 切去言。上座今夜多遊
T22n1421_p0193c11║   何 定。答言我性好空觀。今夜多遊此定。離
T22n1421_p0193c12║   婆多言。比是大人所行。何 以 故。空三昧是大
T22n1421_p0193c13║   人法。又問上座。是阿羅漢不。答言是。後夜
T22n1421_p0193c14║   竟已。耶舍比丘到 房前 彈指。上座開戶。即入
T22n1421_p0193c15║   問訊。問訊已。離婆多問一 切去言。鹽薑合共
T22n1421_p0193c16║   宿淨不。答言。此事 應僧 中問。若獨問我。恐非
T22n1421_p0193c17║   法人以 我為私。不容我作論比尼數。於是
T22n1421_p0193c18║   離婆多即集僧 。欲論比尼而多亂 語。便 白僧
T22n1421_p0193c19║   言。今日欲共論毘尼法。而多亂 語不得有
T22n1421_p0193c20║   斷。彼此眾應各求四人僧 為白二 羯磨差為
T22n1421_p0193c21║   斷事 主 。跋耆比丘先求四人。一 名一 切去。二
T22n1421_p0193c22║   名離婆多。三名不闍宗。四名修 摩那。波利
T22n1421_p0193c23║   邑比丘亦求四人。一 名三浮陀。二 名沙蘭。三
T22n1421_p0193c24║   名長髮。四名婆沙藍。諸上座被僧 差已共
T22n1421_p0193c25║   作是議。何 許地閑靜平曠。可共於中論比尼
T22n1421_p0193c26║   法。即遍觀察。唯毘羅耶女所施園好。離婆多
T22n1421_p0193c27║   即使弟子達磨往彼敷座。若上座至汝便 避
T22n1421_p0193c28║   去。受勅 即敷。諸上座至次第而坐。於是離
T22n1421_p0193c29║   婆多問一 切去上座言。鹽薑合共宿淨不。答
T22n1421_p0194a01║   言不淨。又問在何 處制 。答言在王舍城。又問
T22n1421_p0194a02║   因誰制 。答言因一 阿練若比丘。又問犯何 事 。
T22n1421_p0194a03║   答言犯宿食波逸提。離婆多言。此是法此是
T22n1421_p0194a04║   律此是佛教。跋耆比丘所行非法非律非佛
T22n1421_p0194a05║   教。今下一 籌。離婆多復問。兩指抄食食淨不。
T22n1421_p0194a06║   上座問。云 何 名兩指抄食食淨。離婆多言。比
T22n1421_p0194a07║   丘足食已更得食以 兩指抄食之 。答言不淨。
T22n1421_p0194a08║   又問在何 處制 。答言在王舍城。又問因誰制 。
T22n1421_p0194a09║   答言因跋難陀。又問犯何 事 。答言犯不作殘
T22n1421_p0194a10║   食法食波逸提。離婆多言。此是法乃至非佛
T22n1421_p0194a11║   教。今下第二 籌。復坐食淨越聚落食淨亦如
T22n1421_p0194a12║   是。下第三第四籌。離婆多復問。酥油蜜石
T22n1421_p0194a13║   蜜和酪淨不。上座問。云 何 名酥油蜜石蜜和
T22n1421_p0194a14║   酪淨。離婆多言非時飲之 。答言不淨。又問
T22n1421_p0194a15║   在何 處制 。答言在舍衛城。又問因誰制 。答
T22n1421_p0194a16║   言因迦留陀夷。又問犯何 事 。答言犯非時食
T22n1421_p0194a17║   波逸提。離婆多言。此是法乃至非佛教。今下
T22n1421_p0194a18║   第五 籌。離婆多復問。飲闍樓伽 酒淨不。上座
T22n1421_p0194a19║   問。云 何 名闍樓伽 酒。離婆多言。釀酒未熟者。
T22n1421_p0194a20║   答言不淨。又問在何 處制 。答言在拘舍彌。又
T22n1421_p0194a21║   問因誰制 。答言因沙竭陀。又問犯何 事 。答
T22n1421_p0194a22║   言飲酒波逸提。離婆多言。此是法乃至非佛
T22n1421_p0194a23║   教。今下第六 籌。離婆多復問。作坐具 隨意
T22n1421_p0194a24║   大小淨不。答言不淨。又問在何 處制 。答言舍
T22n1421_p0194a25║   衛城。又問因誰制 。答言因迦留陀夷。又問
T22n1421_p0194a26║   犯何 事 。答言犯波逸提。離婆多言。此是法乃
T22n1421_p0194a27║   至非佛教。今下第七籌。離婆多復問。習先
T22n1421_p0194a28║   所習淨不。上座問。云 何 名習先所習。離婆多
T22n1421_p0194a29║   言。習白衣時所作。上座言。或有可習或不可
T22n1421_p0194b01║   習。離婆多言。此是法乃至非佛教。今下第八
T22n1421_p0194b02║   籌。離婆多復問。求聽淨不。上座問。云 何 為求
T22n1421_p0194b03║   聽。離婆多言。別 作羯磨然後來求餘人聽。
T22n1421_p0194b04║   答言不淨。又問何 處制 。答言在瞻婆國。又
T22n1421_p0194b05║   問因誰制 。答言因六 群比丘。又問犯何 事 。答
T22n1421_p0194b06║   言隨羯磨事 。離婆多言。此是法乃至非佛
T22n1421_p0194b07║   教。今下第九籌。離婆多復問。受畜金銀及錢
T22n1421_p0194b08║   淨不。答言不淨。又問在何 處制 。答言在王舍
T22n1421_p0194b09║   城。又問因誰制 。答言因難陀跋難陀。又問犯
T22n1421_p0194b10║   何 事 。答言犯受畜金銀及錢尼薩耆波逸提。
T22n1421_p0194b11║   離婆多言。此是法乃至非佛教。今下第十籌。
T22n1421_p0194b12║   問竟共還更都集僧 。離婆多於大眾中。更一
T22n1421_p0194b13║   一 如上問一 切去。下一 籌乃至第十籌。於是
T22n1421_p0194b14║   離婆多唱言。我等已論比尼法竟。若佛所
T22n1421_p0194b15║   不制 不應妄制 。若已制 不得有違。如佛所教
T22n1421_p0194b16║   應謹學之 。爾時論比尼法眾。第一 上座名
T22n1421_p0194b17║   一 切去。百三十六 臘。第二 上座名離婆多。百
T22n1421_p0194b18║   二 十臘。第三上座名三浮陀。第四上座名耶
T22n1421_p0194b19║   舍。皆百一 十臘。合有七百阿羅漢。不多不
T22n1421_p0194b20║   少。是故名為七百集法。
T22n1421_p0194b21║   五 分律卷第三十
T22n1421_p0194b22║   　罽賓律師佛陀什。彌沙塞部僧 也。
T22n1421_p0194b23║   　以 大宋景平元 年秋七月達于揚州。冬十
T22n1421_p0194b24║   　一 月。晉侍 中瑯琊王練比丘釋慧嚴竺道
T22n1421_p0194b25║   　生。請令出焉。佛陀什謹執梵文。于填沙
T22n1421_p0194b26║   　門智勝為譯。至明年十二 月都訖。考正理
T22n1421_p0194b27║   　歸文存簡備 。雖不窮原庶無大過。願以 塵
T22n1421_p0194b28║   　露崇廣山海。貽于萬代 同舟云 爾。